第544章 帝威如狱，权柄更替

  他的所作所为，又与儒家推崇的“仁君”“明君”范式背道而驰。

  他敢冒天下之大不，公然提出“祖制当变”，打破两百余年的成规。

  他重用厂卫，以铁腕手段整肃吏治，动輒抄家灭族，朝堂之上人人自危。

  九边整顿之时，他默许將领以雷霆手段清除积弊，江南平定乱局之际，他放任军队“以杀止乱”，虽换来了秩序，却也留下了“酷烈”的骂名。

  这种极致的矛盾，让辅臣们陷入了深深的纠结。

  他们既敬畏於朱由校的功绩与魄力，又忌惮於他的铁腕与独断。

  既认可他中兴大明的初心，又无法接受他破坏祖制、背离儒学传统的手段。

  这般心態之下，他们自然没了硬抗到底的底气。

  而最关键的是...他们说不过这位皇帝！

  往日的御经筵，侍讲官们皆是饱学鸿儒，靠著四书五经的义理，便能將皇帝或太子讲得哑口无言，甚至敢借著“劝学”的由头，將储君当作晚辈一般训斥。

  可到了朱由校这里，情况彻底反转。

  这位圣上不仅对四书五经烂熟於心，更有著一套自成体系的革新理论，既能引经据典，又能结合时政，更擅长用现实功绩与逻辑推演反驳。

  每次御经筵，往往是侍讲官们被他问得哑口无言，本该是“教导帝王”的场合，最后反倒成了朱由校“训诫群臣”的讲堂，让这些饱学之士顏面尽失，彻底沦为了“孙子”。

  说也说不过，硬抗又不敢，哪怕心中政见不合，辅臣们也只得顺著皇帝的性子来。

  这几篇社论的递上，便是最好的证明。